| Fechas Principales |
Lugar
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Festividades
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| 6 de enero | Huánuco | Danza de los Negritos |
| 20 de enero | Huánuco | Festividad de San Sebastián |
| 24 de enero | Humalíes | Aniversario de la incorporación de la provincia a Huánuco |
| Febrero (movible) | Huánuco | Carnavales |
| Marzo-Abril (movible) | Todo el departamento | Semana Santa |
| 01 de mayo | Ambo (San Rafael) | Festividad del Señor de Chacos |
| 01 al 07 de mayo | Lauricocha (Baños) | Festividad patronal del Señor de Mayo y Semana Turística |
| 24 de junio | Leoncio Prado y Puerto Inca | Fiesta de San Juan |
| 16 de julio | Ambo y Huamalíes (Llata) | Festividad de la Virgen del Carmen |
| 22 al 29 de julio | Leoncio Prado (Rupa Rupa) | Fiesta de Tingo maría |
| 27 de julio | Dos de mayo (Huánuco Pampa) | Fiesta del Sol |
| 15 de agosto | Huánuco | Aniversario de la Fundación Española y semana Turística de Huánuco |
| 30 de agosto | Ambo (Ambo y Tomayquichua) | Festividad patronal de Santa Rosa de Lima |
| 24 de setiembre | Marañón | Fiesta de la Virgen de las Mercedes |
| 29 de setiembre | Ambo (Huácar) | Festividad Patronal de San Miguel Arcángel |
| 12 al 18 de octubre | Leoncio prado (Rupa Rupa) | Aniversario (fecha central 15 de octubre) y Semana Turística de Tingo maría |
| 21 de octubre | Ambo | Aniversario de la creación política de Ambo |
| 27 al 30 de octubre | Huánuco | Festividad del Señor de Burgos |
| 20 al 29 de octubre | Humalíes (Tantamayo) | Semana Turística |
| 05 al 12 de noviembre | Dos de Mayo (La Unión) y Huamlíes) | Semana Turística |
| 09 al 16 de noviembre | Ambo | Aniversario de su fundación y Semana Turística |
| 20 al 29 de noviembre | Pachitea (Panao) | Semana Turística |
| 21 al 24 de noviembre | Aucayacu | Aniversario de la ciudad |
| 26 al 30 de noviembre | Pachitea (Panao) | Aniversario y Semana Turística |
| 24 de diciembre | Huánuco | Cofradía de negritos |
| 31 de diciembre | Ambo (Ambo, comunidad de Cochaquillo) | Festividad de San Silvestre |
| 25 de diciembre | Huánuco | Fiesta de los Negritos |
FESTIVIDADES PRINCIPALES
LA DANZA DE LOS NEGRITOS
Es una danza que se remonta a la época colonial, cuando los negros fueron traídos al Perú desde Cafre y otros pueblos del África, para los trabajos en las haciendas, en la minería y en los conventos.
En la villa de Asunción de Huánuco como en León de los Caballeros de Huánuco hubo una considerable población de negros. Los conquistadores tuvieron que recurrir a ellos para enfrentarse a los indígenas, quienes ofrecían una fuerte resistencia.
Los negros (“negros bozales de Guinea”) eran esclavos y vivían en galpones, prohibidos de juntarse con los indios o criollos pobres. Entre los días de Navidad y Bajada de Reyes, los españoles les permitían que trabajaran ofreciendo pequeños servicios en las ciudades y las villas. Así, los negros decidieron formar cuadrillas de danzantes, músicos y cantores para visitar los nacimientos, a fin de adorar al Niño Dios a cambio de comida y bebida.
Con el transcurso de los años, se convirtió en una tradición, en la cual negros e indios danzaban poniendo en escena el sufrimiento que compartían por el abuso del sistema colonial. La situación cambió cuando el presidente Castilla dio la libertad a los negros, el 3 de noviembre de 1854. A partir de esta fecha, la fiesta incorporó a la celebración de la liberación.
Algunos expertos han encontrado influencias europeas, básicamente hispano-moriscos, en la danza huanuqueña. Las danzas morisca y huanuqueña son similares en su relación con la Navidad, en el sentido en que ambas son festividades adoratorias de esclavos conversos a la fe cristiana. Asimismo, muestran personajes opuestos como señores y esclavos; los pasos y los desplazamientos en los bailes son muy similares.
El conjunto de quienes practican esta danza está conformada por los siguientes personajes: la Cofradía, compuesta por dos caporales negros ataviados de látigos; el Turco y la Dama, personajes bien vestidos y con máscaras de rostros de blancos, representando el poder de los hacendados, virrey o rey; el Curruchano, personaje que encarna al hacendado Fermín García Corrochano, famoso por sus abusos y excesos. Este último, se pasea por la calle tambaleándose como un borracho, amenazando a los niños, robando comida, seduciendo atrevidamente a las mujeres.
La Danza de los Negritos se lleva a cabo visitando iglesias, oficinas públicas y autoridades. Posee tres fases definidas: la Cofradía, en la cual los Caporales y Pampas realizan danzas alusivas a la esclavitud (llamadas “mudanzas); la Adoración, que se ejecuta ante el Niño Dios y en un baile de gracias; el Paseo, que se presenta durante el traslado de un lugar a otro y cuyo protagonista es el Curruchano; y el Baile Popular, que se lleva a cabo una vez terminada las visitas, y que simboliza la igualdad de todos, razón por el cual los bailarines alternan con el pueblo.